#: locale=de
## Tour
### Beschreibung
tour.description = Rundgang durch den Osnabrücker Dom St. Petrus
### Titel
tour.name = Osnabrücker Dom St. Petrus
## Skin
### Button
Button_1B998D00_16C4_0505_41AD_67CAA4AAEFE0.label = HOUSE INFO
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### Multiline Text
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Die Türme
Viele fragen sich, warum die beiden Türme nicht gleich groß sind. Das liegt daran, dass der kleine Turm älter ist und der große erst später neu gebaut wurde. Warum man das gemacht hat, wissen wir nicht ganz genau. Es könnte etwas mit der Marienkirche und dem Marktplatz zu tun haben, die nicht weit entfernt und damals ganz modern waren. Vielleicht haben die Menschen am Dom sich deshalb auch etwas Neues gewünscht.
Die Snetlage-Kapelle
Früher gab es im Dom viel mehr Altäre als jetzt. Dort haben Priester Gottesdienst gefeiert, auch wenn keine Gemeinde anwesend war. Das taten sie, um an Verstorbene zu erinnern, denn das war den Menschen sehr wichtig.
Einer dieser Altäre ist der Snetlage-Altar. Er wurde vor circa 500 Jahren vom Domherrn Lambert von Snetlage in Auftrag gegeben. Man kann ihn auf dem Altar sogar entdecken: Er kniet rechts direkt unter dem Kreuz.
Der Snetlage-Altar ist ein sehr bedeutendes Kunstwerk.
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Mauris aliquet neque quis libero consequat vestibulum. Donec lacinia consequat dolor viverra sagittis. Praesent consequat porttitor risus, eu condimentum nunc. Proin et velit ac sapien luctus efficitur egestas ac augue. Nunc dictum, augue eget eleifend interdum, quam libero imperdiet lectus, vel scelerisque turpis lectus vel ligula. Duis a porta sem. Maecenas sollicitudin nunc id risus fringilla, a pharetra orci iaculis. Aliquam turpis ligula, tincidunt sit amet consequat ac.
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Die Westfassade
Der Dom (lateinisch für „Haus“) ist etwas Besonderes:
Er ist sehr groß und sehr alt – und er ist die Hauptkirche des Bistums Osnabrück.
Das Bistum ist ein großes Gebiet, das nicht nur Osnabrück, sondern auch das Emsland, die Grafschaft Bentheim und sogar Ostfriesland und Bremen umfasst. Sieben Inseln in der Nordsee gehören auch dazu.
Der Dom ist schon von außen beeindruckend: Obwohl die Stadt heute dicht bebaut ist, kann man sich vorstellen, dass er früher weithin sichtbar war. Er ist im romanischen Stil vor etwa 700 Jahren in jetziger Form gebaut worden. Manche Teile sind sogar noch viel älter. Die schöne Fensterrose, die Uhr und den großen Eingang gab es am Anfang allerdings nicht.
Die Menschen haben die Kirche an der Seite betreten, und von vorne erinnerte der Dom fast an eine Burg. Und tatsächlich sind die Menschen im Mittelalter, wenn es gebrannt hat oder eine andere Gefahr drohte, in den Dom geflüchtet.
Die Westfassade
Der Dom (lateinisch für „Haus“) ist etwas Besonderes:
Er ist sehr groß und sehr alt – und er ist die Hauptkirche des Bistums Osnabrück.
Das Bistum ist ein großes Gebiet, das nicht nur Osnabrück, sondern auch das Emsland, die Grafschaft Bentheim und sogar Ostfriesland und Bremen umfasst. Sieben Inseln in der Nordsee gehören auch dazu.
Der Dom ist schon von außen beeindruckend: Obwohl die Stadt heute dicht bebaut ist, kann man sich vorstellen, dass er früher weithin sichtbar war. Er ist im romanischen Stil vor etwa 700 Jahren in jetziger Form gebaut worden. Manche Teile sind sogar noch viel älter. Die schöne Fensterrose, die Uhr und den großen Eingang gab es am Anfang allerdings nicht.
Die Menschen haben die Kirche an der Seite betreten, und von vorne erinnerte der Dom fast an eine Burg. Und tatsächlich sind die Menschen im Mittelalter, wenn es gebrannt hat oder eine andere Gefahr drohte, in den Dom geflüchtet.
Die Snetlage-Kapelle
Früher gab es im Dom viel mehr Altäre als jetzt. Dort haben Priester Gottesdienst gefeiert, auch wenn keine Gemeinde anwesend war. Das taten sie, um an Verstorbene zu erinnern, denn das war den Menschen sehr wichtig.
Einer dieser Altäre ist der Snetlage-Altar. Er wurde vor circa 500 Jahren vom Domherren Lambert von Snetlage in Auftrag gegeben. Man kann ihn auf dem Altar sogar entdecken: Er kniet rechts direkt unter dem Kreuz.
Der Snetlage-Altar ist ein sehr bedeutendes Kunstwerk.
Die Osterkerze
Auf einem hohen Leuchter in der Taufkapelle steht die Osterkerze. Nur in der Osterzeit ist sie nicht hier, sondern am Altar.
Jedes Jahr in der Osternacht wird eine neue Kerze am Osterfeuer vor der Kirche geschmückt, gesegnet und entzündet. Dann wird sie in den dunklen Dom getragen. Ein schönes Bild dafür, dass Christus uns Menschen und die ganze Welt von allem Dunkel und sogar vom Tod befreit. Auch die Symbole auf der Kerze, ein Kreuz und der erste und letzte Buchstabe des griechischen Alphabets, stehen für diese Botschaft.
Bei einer Taufe wird die Taufkerze an der Osterkerze entzündet: Jede Christin und jeder Christ bekommt Anteil am Licht Christi und soll es weitertragen auf dem Lebensweg.
Foto: Hermann Pentermann
Die Marienkapelle unter dem Turm
Viele Menschen kommen jeden Tag in den Dom, um dort still zu werden und zu beten. Das können sie natürlich überall im Dom tun, aber in der kleinen Kapelle ganz nah am Eingang fühlen sich viele besonders wohl. Dort zünden sie eine Kerze an und denken damit an jemanden, den sie liebhaben, der ihnen Sorge macht, vielleicht auch schon verstorben ist.
Das Bild, das dort hängt, zeigt Maria, die Mutter Jesu, mit ihrem Sohn auf dem Arm. Ihr Blick ist besonnen und ruhig, zugleich vermittelt er Marias Mitgefühl den Sorgen und Nöten der Menschen gegenüber. In der Weihnachtszeit steht hier immer die große Domkrippe.
Foto: Hermann Pentermann
Das Taufbecken
Das Taufbecken wird „Tauffünte“ genannt („Fünte“ stammt von dem lateinischen Wort für „Quelle). Es ist fast 800 Jahre alt.
Die Kinder im Mittelalter wurden während ihrer Taufe mit dem ganzen Körper ins geweihte Wasser hineingetaucht (tauchen – taufen).
Das Bild vorne zeigt Jesus während seiner Taufe im Fluss Jordan. Er steht auch ganz im Wasser, nur Kopf und Hände schauen hinaus. Neben ihm ist Johannes der Täufer zu sehen und ein Engel, der die Gewänder hält; auf der Rückseite sind die Apostel Petrus und Paulus abgebildet.
Die Füße der Tauffünte sehen aus wie Löwentatzen, denn der Löwe stand schon früher für Kraft und Stärke. Im Mittelalter wurde das Wasser im Taufbecken erwärmt. Ob man das durch ein Feuer unter dem Becken oder etwa durch heiße Steine getan hat, wissen wir nicht genau.
Heute wird unser Taufbecken immer noch benutzt; man gießt nur etwas Wasser über den Kopf des Täuflings als Zeichen des Lebens und der Reinigung. Die Bedeutung der Taufe ist aber die gleiche geblieben:
Mit der Taufe wird man in die Glaubensgemeinschaft der Christen aufgenommen.
Foto: Hermann Pentermann
Die Petrusfigur
Der heilige Petrus ist der Namensgeber unseres Doms. Wie alle Heiligen hat er Erkennungszeichen: Die berühmtesten sind wohl die Schlüssel. In der Bibel steht, dass Jesus dem Petrus die Schlüssel zum Himmel gegeben hat.
Doch die Petrusfigur am Eingang hat auch tierische Begleiter: ein Schaf und einen Hahn. Jesus bat seinen Freund Petrus, sich um die Gläubigen zu kümmern wie ein Hirte um seine Schafe. An diesen Auftrag halten sich noch heute seine Nachfolger, die Päpste.
Der Hahn erinnert an eine andere Geschichte:
Bevor Jesus verhaftet wurde, versprach Petrus, immer zu ihm zu halten. Doch Jesus wusste es besser und sagte seinem Freund voraus: „Wenn der Hahn am Morgen kräht, wirst du mich dreimal verraten haben!" Petrus war entsetzt, aber genauso ist es gekommen. Als die Soldaten Jesus verhaftet hatten, fürchtete sich Petrus so sehr, dass er sich nicht mehr traute, zu seinem Freund zu stehen.
Das zeigt uns, dass Petrus wie alle Heiligen ein ganz normaler Mensch war, der genau wie wir seine Stärken und Schwächen und manchmal eben Angst hat.
Foto: Hermann Pentermann
Das Taufbecken
Das Taufbecken wird „Tauffünte“ genannt („Fünte“ stammt von dem lateinischen Wort für „Quelle). Es ist fast 800 Jahre alt. Die Kinder im Mittelalter wurden während ihrer Taufe mit dem ganzen Körper ins geweihte Wasser hineingetaucht (tauchen – taufen).
Das Bild vorne zeigt Jesus während seiner Taufe im Fluss Jordan. Er steht auch ganz im Wasser, nur Kopf und Hände schauen hinaus. Neben ihm ist Johannes der Täufer zu sehen und ein Engel, der die Gewänder hält; auf der Rückseite sind die Apostel Petrus und Paulus abgebildet.
Die Füße der Tauffünte sehen aus wie Löwentatzen, denn der Löwe stand schon früher für Kraft und Stärke. Im Mittelalter wurde das Wasser im Taufbecken erwärmt. Ob man das durch ein Feuer unter dem Becken oder etwa durch heiße Steine getan hat, wissen wir nicht genau.
Heute wird unser Taufbecken immer noch benutzt; man gießt nur etwas Wasser über den Kopf des Täuflings als Zeichen des Lebens und der Reinigung. Die Bedeutung der Taufe ist aber die gleiche geblieben:
Mit der Taufe wird man in die Glaubensgemeinschaft der Christen aufgenommen.
Foto: Hermann Pentermann
Die Osterkerze
Auf einem hohen Leuchter in der Taufkapelle steht die Osterkerze. Nur in der Osterzeit ist sie nicht hier, sondern am Altar.
Jedes Jahr in der Osternacht wird eine neue Kerze am Osterfeuer vor der Kirche geschmückt, gesegnet und entzündet. Dann wird sie in den dunklen Dom getragen. Ein schönes Bild dafür, dass Christus uns Menschen und die ganze Welt von allem Dunkel und sogar vom Tod befreit.
Auch die Symbole auf der Kerze, ein Kreuz und der erste und letzte Buchstabe des griechischen Alphabets, stehen für diese Botschaft. Bei einer Taufe wird die Taufkerze an der Osterkerze entzündet:
Jede Christin und jeder Christ bekommt Anteil am Licht Christi und soll es weitertragen auf dem Lebensweg.
Foto: Hermann Pentermann
Die Marienkapelle unter dem Turm
Viele Menschen kommen jeden Tag in den Dom, um dort still zu werden und zu beten. Das können sie natürlich überall im Dom tun, aber in der kleinen Kapelle ganz nah am Eingang fühlen sich viele besonders wohl. Dort zünden sie eine Kerze an und denken damit an jemanden, den sie liebhaben, der ihnen Sorge macht, vielleicht auch schon verstorben ist.
Das Bild, das dort hängt, zeigt Maria, die Mutter Jesu, mit ihrem Sohn auf dem Arm. Ihr Blick ist besonnen und ruhig, zugleich vermittelt er Marias Mitgefühl den Sorgen und Nöten der Menschen gegenüber. In der Weihnachtszeit steht hier immer die große Domkrippe.
Foto: Hermann Pentermann
Die Petrusfigur
Der heilige Petrus ist der Namensgeber unseres Doms. Wie alle Heiligen hat er Erkennungszeichen: Die berühmtesten sind wohl die Schlüssel. In der Bibel steht, dass Jesus dem Petrus die Schlüssel zum Himmel gegeben hat.
Doch die Petrusfigur am Eingang hat auch tierische Begleiter: ein Schaf und einen Hahn. Jesus bat seinen Freund Petrus, sich um die Gläubigen zu kümmern wie ein Hirte um seine Schafe. An diesen Auftrag halten sich noch heute seine Nachfolger, die Päpste.
Der Hahn erinnert an eine andere Geschichte: Bevor Jesus verhaftet wurde, versprach Petrus, immer zu ihm zu halten. Doch Jesus wusste es besser und sagte seinem Freund voraus: „Wenn der Hahn am Morgen kräht, wirst du mich dreimal verraten haben!" Petrus war entsetzt, aber genauso ist es gekommen. Als die Soldaten Jesus verhaftet hatten, fürchtete sich Petrus so sehr, dass er sich nicht mehr traute, zu seinem Freund zu stehen. Das zeigt uns, dass Petrus wie alle Heiligen ein ganz normaler Mensch war, der genau wie wir seine Stärken und Schwächen und manchmal eben Angst hat.
Foto: Hermann Pentermann
Die Orgel
Zur Kirche gehört natürlich auch Musik: Ein wichtiges Musikinstrument in der Kirche ist die Orgel.
Im Dom gibt es zwei. Die große Orgel über dem Hauptportal ist ganz modern. Sie hat 3650 Pfeifen.
Die Sakramentskapelle
Die geweihten Hostien werden in der Sakramentskapelle aufbewahrt – in einem kleinen verzierten Schrank, der Tabernakel heißt (lateinisch für „Zelt“). Sakrament bedeutet so viel wie „heiliges Zeichen“.
Manche Menschen bleiben vor der Kapelle kurz stehen, um sich zu verbeugen oder niederzuknien. Im Zeichen des Brotes ist Jesus bei uns; wir glauben, hier ist er uns besonders nahe.
Das wird auch deutlich durch das „ewige Licht“: eine Kerze in einem roten Glas über der Sakramentskapelle, die immer brennt.
Foto: Hermann Pentermann
Die Kanzel
In früheren Zeiten haben die Menschen während der Gottesdienste nicht in Bänken gesessen, sondern gestanden.
Das konnte anstrengend sein, vor allem, wenn man den Priester nicht gut gehört hat. Deshalb hat er seine Predigt auf der Kanzel gehalten.
Die Kanzel im Dom ist ungefähr 300 Jahre alt und stammt aus einer Zeit, die man „Barock“ nennt. In dieser Zeit waren Kirchen oft bunt gestaltet und mit vielen Bildern geschmückt. Sie hat einen Schalldeckel, der dafür sorgt, dass die Stimme nicht nach oben, sondern durch den ganzen Raum getragen wird.
Unsere Kanzel wird heute nicht mehr benutzt, aber natürlich hat sie noch einen Eingang.
Das Triumphkreuz
Das Kreuz sieht man sofort, wenn man den Dom betritt. Kein Wunder: Es ist 6 Meter hoch und 4 Meter breit und über 800 Jahre alt!
Die Kleidung Jesu und das Kreuz sind ganz in Rot und Gold gehalten. Mit diesen königlichen Farben wollte man zeigen, wie wichtig Jesus für uns ist. Er trägt keine Dornenkrone und blutet nur ganz wenig, obwohl er an seiner rechten Seite eine Wunde hat. Die hat ihm ein Soldat mit einer Lanze zugefügt, denn als Jesus am Kreuz hing, wollte man wissen, ob er wirklich schon gestorben war. Und so war es dann auch.
Ungewöhnlich nur, dass Jesus am Kreuz trotzdem die Arme und Beine ganz durchgestreckt hat! Das liegt daran, dass der Künstler, der das Kreuz geschnitzt hat, zeigen wollte, dass wir nicht nur an den Tod Jesu glauben, sondern auch an seine Auferstehung danach.
Das gibt den Menschen Hoffnung, dass nach dem Tod noch nicht alles vorbei ist und Gottes Liebe stärker ist als alles andere.
Die Kanzel
In früheren Zeiten haben die Menschen während der Gottesdienste nicht in Bänken gesessen, sondern gestanden.
Das konnte anstrengend sein, vor allem, wenn man den Priester nicht gut gehört hat. Deshalb hat er seine Predigt auf der Kanzel gehalten.
Die Kanzel im Dom ist ungefähr 300 Jahre alt und stammt aus einer Zeit, die man „Barock“ nennt. In dieser Zeit waren Kirchen oft bunt gestaltet und mit vielen Bildern geschmückt. Sie hat einen Schalldeckel, der dafür sorgt, dass die Stimme nicht nach oben, sondern durch den ganzen Raum getragen wird.
Unsere Kanzel wird heute nicht mehr benutzt, aber natürlich hat sie noch einen Eingang.
Die Orgel
Zur Kirche gehört natürlich auch Musik: Ein wichtiges Musikinstrument in der Kirche ist die Orgel. Im Dom gibt es zwei.
Die große Orgel über dem Hauptportal ist ganz modern. Sie hat 3650 Pfeifen.
Die Sakramentskapelle
Die geweihten Hostien werden in der Sakramentskapelle aufbewahrt – in einem kleinen verzierten Schrank, der Tabernakel heißt (lateinisch für „Zelt“). Sakrament bedeutet so viel wie „heiliges Zeichen“.
Manche Menschen bleiben vor der Kapelle kurz stehen, um sich zu verbeugen oder niederzuknien. Im Zeichen des Brotes ist Jesus bei uns; wir glauben, hier ist er uns besonders nahe. Das wird auch deutlich durch das „ewige Licht“: eine Kerze in einem roten Glas über der Sakramentskapelle, die immer brennt.
Foto: Hermann Pentermann
Das Triumphkreuz
Das Kreuz sieht man sofort, wenn man den Dom betritt.
Kein Wunder: Es ist 6 Meter hoch und 4 Meter breit und über 800 Jahre alt!
Die Kleidung Jesu und das Kreuz sind ganz in Rot und Gold gehalten. Mit diesen königlichen Farben wollte man zeigen, wie wichtig Jesus für uns ist. Er trägt keine Dornenkrone und blutet nur ganz wenig, obwohl er an seiner rechten Seite eine Wunde hat. Die hat ihm ein Soldat mit einer Lanze zugefügt, denn als Jesus am Kreuz hing, wollte man wissen, ob er wirklich schon gestorben war. Und so war es dann auch.
Ungewöhnlich nur, dass Jesus am Kreuz trotzdem die Arme und Beine ganz durchgestreckt hat! Das liegt daran, dass der Künstler, der das Kreuz geschnitzt hat, zeigen wollte, dass wir nicht nur an den Tod Jesu glauben, sondern auch an seine Auferstehung danach.
Das gibt den Menschen Hoffnung, dass nach dem Tod noch nicht alles vorbei ist und Gottes Liebe stärker ist als alles andere.
Die Türme
Viele fragen sich, warum die beiden Türme nicht gleich groß sind. Das liegt daran, dass der kleine Turm älter ist und der große erst später neu gebaut wurde.
Warum man das gemacht hat, wissen wir nicht ganz genau. Es könnte etwas mit der Marienkirche und dem Marktplatz zu tun haben, die nicht weit entfernt und damals ganz modern waren. Vielleicht haben die Menschen am Dom sich deshalb auch etwas Neues gewünscht.
Der Kreuzweg
Der Kreuzweg erzählt in 14 Stationen mit Bildern die Leidensgeschichte von Jesus kurz vor seinem Tod am Kreuz.
Viele katholische Gemeinden halten in der Fastenzeit nach Aschermittwoch und vor allem in der Karwoche vor Ostern Kreuzwegandachten. Bei den Andachten gehen die Betenden zu den einzelnen Stationen und denken an das Leiden.
Der Kreuzweg erinnert uns aber nicht nur an Jesus, sondern auch an die Menschen, die heute ungerecht behandelt werden und zum Beispiel unter Krieg und Terror leiden.
Der Kreuzweg
Der Kreuzweg erzählt in 14 Stationen mit Bildern die Leidensgeschichte von Jesus kurz vor seinem Tod am Kreuz.
Viele katholische Gemeinden halten in der Fastenzeit nach Aschermittwoch und vor allem in der Karwoche vor Ostern Kreuzwegandachten. Bei den Andachten gehen die Betenden zu den einzelnen Stationen und denken an das Leiden.
Der Kreuzweg erinnert uns aber nicht nur an Jesus, sondern auch an die Menschen, die heute ungerecht behandelt werden und zum Beispiel unter Krieg und Terror leiden.
Die Chororgel
Die kleinere der beiden Orgeln des Doms ist die Chororgel im Seitenschiff. Sie stammt aus Frankreich und ist rund 120 Jahre alt.
Der Kreuzgang
Direkt am Dom haben im frühen Mittelalter Geistliche gemeinsam gelebt. Im Kreuzgang suchten sie Ruhe zu Besinnung und Gebet.
Nach einem großen Feuer im Jahr 1100 haben die Geistlichen andere Häuser bekommen – der Kreuzgang ist geblieben. Heute probt der Domchor in einem Raum am Kreuzgang und auch das Diözesanmuseum, die Domschatzkammer und das Forum am Dom sind hier untergebracht.
In der Mitte ist ein Garten, der auch Friedhof für Priester vom Dom ist. Viele Menschen genießen die Stille und die ganz besondere Atmosphäre im Kreuzgang und kommen hierher, um selbst einmal zur Ruhe zur kommen.
Der Beichtstuhl
Katholische Christen glauben daran, dass sie sich, wenn ihnen etwas sehr leidtut, einem Priester anvertrauen und über ihn Gott um Verzeihung bitten können. Dazu können sie sich in den Beichtstuhl setzen oder knien, der auf den ersten Blick ein bisschen wie ein großer Schrank aussieht.
Man kann sich darin mit dem Priester durch ein Gitter unterhalten, damit man unerkannt bleibt – oder man setzt sich ihm zum Gespräch einfach gegenüber. Man kann dem Priester alles erzählen, er darf es garantiert nicht weitersagen.
Am Ende gibt er die Lossprechung. Er sagt damit: Gott verzeiht dir auf jeden Fall, wenn du Schlechtes getan hast und es dir leidtut. Das ist das Wichtigste an der Beichte und oft sehr erleichternd.
Die Bischofsgrablege
Zu den besonderen Rechten eines Bischofs gehört es auch, dass er in seiner Kirche begraben werden darf. Manche Domkirchen haben eine Krypta, das sind unterirdische Räume, in die man über eine Treppe gelangt.
Unsere Bischofsgrablege kann man nicht besuchen, aber man erkennt sie an der großen Platte im Boden. Die Platte wird nur geöffnet, wenn ein Bischof hier beerdigt wird.
Wie oft das schon passiert ist, lässt sich anhand der Bischofswappen, die an der Wand hängen, erkennen. Natürlich gab es im Laufe der Zeit noch viel mehr Bischöfe. Die liegen allerdings an anderen Stellen unter dem Dom.
Die Chororgel
Die kleinere der beiden Orgeln des Doms ist die Chororgel im Seitenschiff. Sie stammt aus Frankreich und ist rund 120 Jahre alt.
Das Chorgestühl
Die hölzernen, mit Schnitzereien verzierten Bänke im Altarraum bilden das Chorgestühl. Hier sitzen bei Gottesdiensten die Priester des Domkapitels.
Das Domkapitel unterstützt den Bischof bei der Leitung des Bistums und ist für den Dom verantwortlich.
Das Chorgestühl
Die hölzernen, mit Schnitzereien verzierten Bänke im Altarraum bilden das Chorgestühl. Hier sitzen bei Gottesdiensten die Priester des Domkapitels.
Das Domkapitel unterstützt den Bischof bei der Leitung des Bistums und ist für den Dom verantwortlich.
Der Kreuzweg
Der Kreuzweg erzählt in 14 Stationen mit Bildern die Leidensgeschichte von Jesus kurz vor seinem Tod am Kreuz.
Viele katholische Gemeinden halten in der Fastenzeit nach Aschermittwoch und vor allem in der Karwoche vor Ostern Kreuzwegandachten. Bei den Andachten gehen die Betenden zu den einzelnen Stationen und denken an das Leiden.
Der Kreuzweg erinnert uns aber nicht nur an Jesus, sondern auch an die Menschen, die heute ungerecht behandelt werden und zum Beispiel unter Krieg und Terror leiden.
Der Bischofsstuhl mit Bischofswappen
Im Raum hinter dem Altar steht ein besonders auffälliger Stuhl. Er hat auf seiner Rückenlehne ein bunt gesticktes Wappen.
Das ist der Bischofsstuhl, er wird auch „Kathedra“ genannt. Deswegen sagt man auch „Kathedrale“ zu einer Bischofskirche.
Das Wappen gehört unserem Bischof Franz-Josef Bode. Wer genau hinschaut, sieht darunter ins Holz geschnitzt noch ein anderes Wappen. Es gehört Bischof Helmut Hermann Wittler, der vor vielen Jahren als Erster auf diesem Stuhl Platz genommen hat.
Der Hochaltar
Im hinteren Teil des Altarraums steht der goldfarbene Hochaltar. Er ist aus Holz geschnitzt.
Die Bilder zeigen die Lebensgeschichte Jesu. Früher stand der Priester im Gottesdienst an diesem Hochaltar und drehte den Gläubigen den Rücken zu. Die konnten deshalb nicht alles sehen und hören.
In den 1960er Jahren trafen sich dann in Rom mehr als 2000 Bischöfe aus aller Welt zu einem sogenannten Konzil. Mit dem Papst beschlossen sie: Die ganze Gemeinde soll beim Gottesdienst gut mitfeiern können.
In unserem Dom wurde deshalb ein neuer Altar gebaut. Der Dom hat die Form eines Kreuzes und der neue Altar steht nun genau im Zentrum.
Die Bischofsgrablege
Zu den besonderen Rechten eines Bischofs gehört es auch, dass er in seiner Kirche begraben werden darf.
Manche Domkirchen haben eine Krypta, das sind unterirdische Räume, in die man über eine Treppe gelangt. Unsere Bischofsgrablege kann man nicht besuchen, aber man erkennt sie an der großen Platte im Boden. Die Platte wird nur geöffnet, wenn ein Bischof hier beerdigt wird.
Wie oft das schon passiert ist, lässt sich anhand der Bischofswappen, die an der Wand hängen, erkennen. Natürlich gab es im Laufe der Zeit noch viel mehr Bischöfe. Die liegen allerdings an anderen Stellen unter dem Dom.
Der Beichtstuhl
Katholische Christen glauben daran, dass sie sich, wenn ihnen etwas sehr leidtut, einem Priester anvertrauen und über ihn Gott um Verzeihung bitten können. Dazu können sie sich in den Beichtstuhl setzen oder knien, der auf den ersten Blick ein bisschen wie ein großer Schrank aussieht.
Man kann sich darin mit dem Priester durch ein Gitter unterhalten, damit man unerkannt bleibt – oder man setzt sich ihm zum Gespräch einfach gegenüber. Man kann dem Priester alles erzählen, er darf es garantiert nicht weitersagen.
Am Ende gibt er die Lossprechung. Er sagt damit: Gott verzeiht dir auf jeden Fall, wenn du Schlechtes getan hast und es dir leidtut. Das ist das Wichtigste an der Beichte und oft sehr erleichternd.
Der Altar
Im Zentrum der Kirche steht der Altar. Bei uns im Dom ist der Altar aus Stein und sieht aus wie ein Tisch.
Hier wird jeden Tag die Eucharistie gefeiert. Eucharistie ist ein griechisches Wort und bedeutet „Dank sagen“: Die Menschen danken Gott. Ein anderes Wort für diesen Teil des Gottesdienstes ist „Abendmahl“. Beim Abendmahl erinnern wir uns an das letzte Mahl von Jesus mit seinen Jüngern, bevor er verhaftet wurde. Gemeinsam teilten sie damals Brot und Wein.
Und so segnet der Priester auch heute am Altar den Wein und das Brot in Form von kleinen Oblaten, den Hostien. Die Hostien werden an die Gläubigen verteilt. Wir glauben, dass Jesus im Zeichen von Brot und Wein mitten unter uns ist.
Kerssenbrock-Epitaph
Gleich neben der Sakristei – das ist der Raum, in dem sich alle Mitwirkenden auf den Gottesdienst vorbereiten können – ist ein Bild mit einem großen Skelett. Sieht fast aus wie ein Grabstein.
Das Bild soll tatsächlich an einen Verstorbenen erinnern: an den Domherrn Ferdinand von Kerssenbrock. Weil sein Grab aber woanders ist, nennt man das Bild auch „Epitaph“, das bedeutet so viel wie „Grabdenkmal“.
In der Mitte ist von Kerssenbrock abgebildet. Über ihm steht das Skelett mit einer Sanduhr, die zeigt, dass seine Lebenszeit fast abgelaufen ist. Einige Engel weinen schon um ihn. Aber von Kerssenbrock ist tapfer und schaut, die Hände zum Beten gefaltet, nur auf das Kreuz Jesu. Damit wollte man zeigen, dass er fest an Jesus glaubt. Das gibt ihm Hoffnung über den Tod hinaus.
Das Epitaph ist aus verschiedenfarbigem Marmor gefertigt. Unten stehen auf Latein wichtige Punkte aus dem Leben des Verstorbenen.
Kerssenbrock-Epitaph
Gleich neben der Sakristei – das ist der Raum, in dem sich alle Mitwirkenden auf den Gottesdienst vorbereiten können – ist ein Bild mit einem großen Skelett. Sieht fast aus wie ein Grabstein. Das Bild soll tatsächlich an einen Verstorbenen erinnern: an den Domherrn Ferdinand von Kerssenbrock.
Weil sein Grab aber woanders ist, nennt man das Bild auch „Epitaph“, das bedeutet so viel wie „Grabdenkmal“. In der Mitte ist von Kerssenbrock abgebildet. Über ihm steht das Skelett mit einer Sanduhr, die zeigt, dass seine Lebenszeit fast abgelaufen ist. Einige Engel weinen schon um ihn. Aber von Kerssenbrock ist tapfer und schaut, die Hände zum Beten gefaltet, nur auf das Kreuz Jesu.
Damit wollte man zeigen, dass er fest an Jesus glaubt. Das gibt ihm Hoffnung über den Tod hinaus. Das Epitaph ist aus verschiedenfarbigem Marmor gefertigt. Unten stehen auf Latein wichtige Punkte aus dem Leben des Verstorbenen.
Der Kreuzgang
Direkt am Dom haben im frühen Mittelalter Geistliche gemeinsam gelebt. Im Kreuzgang suchten sie Ruhe zu Besinnung und Gebet.
Nach einem großen Feuer im Jahr 1100 haben die Geistlichen andere Häuser bekommen – der Kreuzgang ist geblieben. Heute probt der Domchor in einem Raum am Kreuzgang und auch das Diözesanmuseum, die Domschatzkammer und das Forum am Dom sind hier untergebracht.
In der Mitte ist ein Garten, der auch Friedhof für Priester vom Dom ist. Viele Menschen genießen die Stille und die ganz besondere Atmosphäre im Kreuzgang und kommen hierher, um selbst einmal zur Ruhe zur kommen.
Der Altar
Im Zentrum der Kirche steht der Altar. Bei uns im Dom ist der Altar aus Stein und sieht aus wie ein Tisch.
Hier wird jeden Tag die Eucharistie gefeiert. Eucharistie ist ein griechisches Wort und bedeutet „Dank sagen“: Die Menschen danken Gott. Ein anderes Wort für diesen Teil des Gottesdienstes ist „Abendmahl“.
Beim Abendmahl erinnern wir uns an das letzte Mahl von Jesus mit seinen Jüngern, bevor er verhaftet wurde. Gemeinsam teilten sie damals Brot und Wein. Und so segnet der Priester auch heute am Altar den Wein und das Brot in Form von kleinen Oblaten, den Hostien. Die Hostien werden an die Gläubigen verteilt.
Wir glauben, dass Jesus im Zeichen von Brot und Wein mitten unter uns ist.
Der Bischofsstuhl mit Bischofswappen
Im Raum hinter dem Altar steht ein besonders auffälliger Stuhl. Er hat auf seiner Rückenlehne ein bunt gesticktes Wappen.
Das ist der Bischofsstuhl, er wird auch „Kathedra“ genannt. Deswegen sagt man auch „Kathedrale“ zu einer Bischofskirche.
Das Wappen gehört unserem Bischof Franz-Josef Bode. Wer genau hinschaut, sieht darunter ins Holz geschnitzt noch ein anderes Wappen. Es gehört Bischof Helmut Hermann Wittler, der vor vielen Jahren als Erster auf diesem Stuhl Platz genommen hat.
Der Hochaltar
Im hinteren Teil des Altarraums steht der goldfarbene Hochaltar. Er ist aus Holz geschnitzt. Die Bilder zeigen die Lebensgeschichte Jesu.
Früher stand der Priester im Gottesdienst an diesem Hochaltar und drehte den Gläubigen den Rücken zu. Die konnten deshalb nicht alles sehen und hören. In den 1960er Jahren trafen sich dann in Rom mehr als 2000 Bischöfe aus aller Welt zu einem sogenannten Konzil. Mit dem Papst beschlossen sie: Die ganze Gemeinde soll beim Gottesdienst gut mitfeiern können.
In unserem Dom wurde deshalb ein neuer Altar gebaut. Der Dom hat die Form eines Kreuzes und der neue Altar steht nun genau im Zentrum.